LIBRO DE APOCALIPSIS

En algunas Biblia el título de Apocalipsis es “La revelación del Apostol Juan”. Esto es lo que el hombre ha puesto. Pero como vemos en el versículo 1, Dios lo titula como la “revelación de Cristo”. Revelar significa “descubrir”. Otra palabra utilizada como revelación es “Apocalipsis”. Dios desea revelar las cosas que han sido cubiertas antes.

A las iglesias a través de toda la dispensación hasta el rapto, revelando las condiciones espirituales de la iglesia local y de los individuos en las iglesias. Esto es claro dado que la revelación es una profecía, así que estas cartas se aplican no solamente a ellas, sino a través del tiempo también como otras epístolas del Nuevo Testamento (2 Timoteo 3:16, 17 y Ap. 1:3) A sí mismo considere el llamado universal a los individuos para que escuchen y se transformen (2:11, 17, 26, 29; 3:5, 6, 12, 13, 21, 22).

Del capítulo 4 - 22 de Apocalipsis se considera la tercera parte mencionada en Apocalipsis 1:19 - “las cosas que vendrán”. Nótese que la iglesia no menciona más y no será mencionada hasta el capítulo 19. El rapto de la iglesia al final del capítulo tercero abre el camino para que Dios renueve sus tratos con Israel. El versículo 1 del capítulo 4 indica que los eventos que están sucediendo pertenecen a un tiempo posterior a la era de la iglesia. El evento cumbre del período de la iglesia es el rapto, que en latín significa “alcanzado”. Ud. notará que esta tercera división de Apocalipsis se trata de las cosas que vendrán. El rapto aparece en el Nuevo Testamento y es una doctrina del mismo (1 Tes. 4:13 - 17; 1 Cor. 15:51 - 52). El rapto de la iglesia es llamado la venida de Cristo, pero no se refiere a la segunda venida de Cristo. La forma en que sucederá este rapto se encuentra en los siguientes pasajes: Lucas 21:34 -36; Juan 14:1 - 3; 1 cor. 15:23, 51 - 58; 2 Cor. 5:1 - 8; Efe. 5:27; Fil. 3:11,20,21; 1 Tes. 2:19, 3:13, 4:13 -17, 5:9,23; 2 Tes. 2:1, 7, 8; Col. 3:4; Sant. 5:7, 8; 1 Juan 2:28, 3:2; 1 Pedro 5:4.

Los eventos de Ap. 6:1 al 19:21 están conectados con la última semana de Daniel y su profecía. Dan. 9:20-27. Estas setenta semanas tratan acerca de los judíos (Dan. 9:24) “Las setenta semanas están determinadas sobre MI PUEBLO”. El propósito de estas setenta semanas está dado Daniel 9:24:

El capítulo siete describe o explica las cosas que sucederán luego del sexto sello hasta el final de la semana.

En Apocalipsis 8:1 se reanudan los sellos luego del intervalo entre el sexto sello y el séptimo, causado por el paso de los mártires, y también esto es un intervalo entre los sellos y las siete trompetas.

Ha sido una controversia entre los estudiosos de la Biblia determinar quién es este ángel fuerte. Algunos dicen que es un mensajero celestial, mientras que otros dicen que es Cristo.

1. Estos dos testigos, que son dos hombres, no dos dispensaciones o pactos, aparecen en escena y se les da poder para profetizar durante mil doscientos sesenta días (tres años y medio).

En el medio de la semana dos señales tendrán lugar. La palabra griega para “señal” es “semcion” y estas señales son símbolo de algo

A medida que vamos estudiando el capítulo 13, veremos que se utilizan muchos simbolismos; por este motivo, debemos buscar otros versículos bíblicos para aclarar este capítulo.

Aquí tenemos otra señal o maravilla (vs.1). Los siete ángeles que tienen las siete plagas, juicios de la ira de Dios, muestran los eventos que sucederán en los tres últimos años de tribulación antes de que Cristo vuelva a reinar sobre la tierra.

Las últimas siete plagas o juicios son literales. Compare el versículo 1 y 2 con Éxodo 9: 9-12.

1. La madre de las grandes abominaciones de la tierra (la Babilonia mística)