LAS EPÍSTOLAS DEL NUEVO TESTAMENTO PARTE I

Romanos es denominado como el ABC de la vida cristiana. El libro de Romanos no fue el primer libro escrito por Pablo; sin embargo, se considera una pieza extraordinaria que aparece como la primera epístola en la Biblia.

Abraham fue justificado a través de su fe - así como nosotros somos justificados hoy en día. Abraham “le creyó” a Dios antes que recibiera la promesa, antes de la circuncisión, y fue contado como justo. (vs. 3)

Si nosotros trabajamos para nuestra salvación, no sería por gracia - sería algo que Dios nos debe. Pero por gracia somos salvos a través de la fe; y esto no es por nosotros: es un regalo de Dios. (Efesios 2:8) Dios nos da la salvación como un favor. Él se la dio a Abraham, un gentil y él fue justificado por fe. Y también se la dio a todos (vs. 5) los que creen en El. Nuestra fe es contada como justicia. ¡Alabe a Dios!

En los capítulos 1 al 8 Pablo probó que la gracia se extiende a los judíos y a los gentiles. En los capítulos 9 al 11, él trata con los judíos y les muestra por qué son rechazados y separados de Dios y cómo los gentiles son llamados y elegidos para ser partícipes de los beneficios del Evangelio.

¡Somos salvos! Estamos muertos, crucificados y enterrados con Cristo. Y, gracias a Dios, estamos resucitados con Cristo también. Él nos perdonó, nos liberó de nuestra naturaleza pecadora - ENTONCES, por la misericordia de Dios, “presentemos nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es nuestra ofrenda aceptable”

PROPÓSITO: Algunos de los corintios buscaban el consejo de Pablo acerca de algunos problemas en la iglesia, especialmente con respecto a los           matrimonios y al uso de las comidas ofrecidas a los ídolos. Pablo había recibido informes acerca de las divisiones, las                                                      contenciones y otros problemas. La carta de Pablo es de corrección y de exhortación para corregir los abusos en lo mental, social, moral y espiritual de la vida de la iglesia de  Corinto.

Escrito a los Gálatas quienes se habían vuelto de las enseñanzas con respecto a distintas doctrinas (fe más obras = salvación ) Pablo les advierte que están siendo engañados por personas que tuercen el evangelio.

A pesar de que este libro se llama “Efesios” es probable que no haya sido escrito sólo para esta iglesia, sino a todas las iglesias de Asia Menor. En el versículo 1 de los manuscritos originales, no está la palabra Efesios. Además, Ud. notará que esta carta tiene un tono más formal que el utilizado por Pablo en las demás cartas. Pablo había pasado tres años en Éfeso y la mayoría de las epístolas empezaban con saludos a los amigos, hermanos, etc. No sucede esto en Efesios. Así es que, probablemente, este libro haya sido escrito como una circular para ser leída de iglesia en iglesia en Asia Menor.

Pablo, Silas y Timoteo fueron a Filipos en respuesta al llamado macedonio. La primera convertida en Filipos fue Lidia, una judía prosélita y trabajadora. Ellos conocieron a Lidia en el “lugar de la oración”. Allí no había sinagogas, así que se encontraban en anfiteatros cerca del mar o del río. Lidia y su familia fueron salvos y abrieron su casa para ser la base desde donde el ministerio operaría.

Esta epístola es dirigida a “los santos y fieles hermanos en Cristo” de Colosas. Colosas era una ciudad pequeña ubicada en una zona montañosa -volcánica al este de la provincia romana de Asia. Estaba ubicada en un punto estratégico sobre el camino principal de Éfeso al este. Hubo cuatro terremotos durante el 125 A.C y el 235 D.C. El país es una región muy fértil con excelentes pastos donde los rebaños son pastoreados. Además, tenían grandes ganancias por la lana y por los minerales naturalmente teñidos de negro del agua.

1 y 2 de Tesalonicenses son reconocidas como las primeras cartas que Pablo escribió. Son escatológicas (de los últimos tiempos). Tratan acerca de la segunda venida de Cristo. En los capítulos 1 al 3, él escribe acerca de la iglesia que aguarda y en los capítulos 4 al 5, sobre el Cristo que viene.

Se da por hecho que Pablo es el autor de las cartas pastorales, pero con algunas controversias. Algunos estudiosos dicen que el estilo suave de estas cartas está en contraste con el estilo duro de las cartas anteriores. Además dicen que el contenido es totalmente diferente.

 Los estudiosos que dicen que Pablo sí escribió estas cartas, argumentan que si bien el estilo es diferente, esto es producto de que Pablo las escribió cuando ya era mayor y más maduro y los problemas que trata en estas cartas pastorales, son diferentes a los temas de las cartas anteriores.

 Algo que también indica un cambio de estilo es el hecho que las cartas anteriores eran dictadas a los escribas. Estos escribas actuaban como los secretarios de hoy en día que se encargaban de corregir errores gramaticales, de estilo, etc. Las Escrituras sustentan la idea que Pablo no escribió completamente sus cartas. Algunos versículos indican que escribía las salutaciones, pero el resto seguramente era dictado a un escriba o colaborador. (1 Co. 16:21, 2 Tes. 3:17, Gál. 6:11, Ro. 16:33, Flm. 19) Esto puede ser la razón de la diferencia de estilo.